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Dipartimento di Studi Umanistici

Corso di laurea magistrale in
Culture moderne comparate

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Oggetto:
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Filosofia e storia delle idee

Oggetto:

Philosophy and History of Ideas

Oggetto:

Anno accademico 2025/2026

Codice attività didattica
STU0793
Docente
Giuliano Mori (Titolare del corso)
Corso di studio
laurea magistrale in Culture moderne comparate
Anno
1° anno, 2° anno
Periodo
Secondo semestre
Tipologia
Affine o integrativo
Crediti/Valenza
6
SSD attività didattica
M-FIL/08 - storia della filosofia medievale
Erogazione
Tradizionale
Lingua
Italiano
Frequenza
Facoltativa
Tipologia esame
Orale
Oggetto:

Sommario insegnamento

Oggetto:

Obiettivi formativi

Il corso si propone di fornire:

(i) una breve introduzione metodologica allo studio della filosofia in relazione alla storia delle idee e alla storia intellettuale;

(ii) una presentazione di alcuni snodi essenziali del pensiero filosofico occidentale, con particolare riferimento al periodo rinascimentale e moderno;

(iii) una comprensione delle articolazioni interdisciplinari che caratterizzano il pensiero moderno nel suo sviluppo storico e nella sua diffusione transnazionale;

(iv) una metodologia di lettura critica di testi filosofici.

The course will provide students with:

(i) a brief methodological introduction to the study of philosophy in relation to the history of ideas and intellectual history;

(ii) an understanding of some essential themes in Western philosophy, with particular reference to the Renaissance and the modern period;

(iii) an appreciation of the interdisciplinary dimension that characterized early modern Western thought in its historical development and transnational diffusion;

(iv) a method for the critical analysis of philosophical texts.

Oggetto:

Risultati dell'apprendimento attesi

Il corso intende sviluppare, nelle studentesse e negli studenti, le seguenti competenze e capacità:

(i) la capacità di orientarsi più agevolmente nella storia del pensiero filosofico occidentale, in particolare di età Rinascimentale e moderna;

(ii) la possibilità di affinare la propria autonomia di giudizio (in particolare per quel che riguarda l’interpretazione dei testi) e i propri strumenti di analisi e critica filosofica;

(iii) la capacità di saper argomentare in maniera coerente ed efficace il proprio punto di vista;

(iv) la capacità di apprendere in modo autonomo e maturo, stabilendo connessioni con le conoscenze acquisite in altre discipline, e in particolare nell’ambito degli studi letterari, filosofici e storici;

(v) la capacità di sviluppare autonome prospettive di ricerca tanto nell’approccio ai testi filosofici antichi, medievali e moderni, quanto nell’uso della letteratura secondaria.

The course will provide students with the following skills and abilities:

(i) the ability to orient themselves more easily in the history of Western philosophical thought, with particular regard to the Renaissance and modern period;

(ii) the possibility of refining their autonomy of judgement (in particular in the interpretation of texts) and their instruments of analysis and philosophical criticism;

(iii) the ability to argue their point of view in a coherent and effective way;

(iv) the ability to learn autonomously and maturely, establishing connections with knowledge acquired in other disciplines, including literary, philolosophical, and historical studies;

(v) the ability to develop autonomous research perspectives both in the approach to ancient, medieval, and modern philosophical texts and in the use of secondary literature.

Oggetto:

Programma

Incanti, comete, superstizioni: Dalla critica alla magia rinascimentale all’ateismo illuminista

Può l’azione demoniaca influire sui fenomeni naturali, e come? Possono gli astri offrire presagi riguardanti l’andamento delle vicende umane? E, infine, è possibile individuare un fondamento naturale nelle religioni rivelate? Le implicazioni di queste domande, tra Rinascimento e prima età moderna, sono di cruciale importanza. Sulla base di questi interrogativi si decide l’opportunità di processare (e bruciare) sospette streghe, ma è anche in risposta a questi quesiti che si arriva a concepire la possibilità dell’inesistenza di Dio e l’inutilità della morale religiosa per una società buona.

Per offrire un’analisi dello sviluppo storico di questi problemi tra Quattro e Settecento, il corso si concentrerà su quattro autori: Pietro Pomponazzi (1462-1525), Giulio Cesare Vanini (1585-1619), Pierre Bayle (1647-1706) e Voltaire (1694-1778). Seppur in maniere molto diverse, tutti questi autori hanno sottoposto a una critica naturalistica le tradizionali interpretazioni del ‘soprannaturale’. Partendo da presupposti umanistici, il loro pensiero matura una vena scettica e razionalistica che sarà di fondamentale importanza per il pensiero libertino e poi illuministico. Allo stesso tempo, questo stesso scetticismo—insieme alle loro convinzioni naturalistiche—pone questi autori al limite (e a volte oltre il limite) dell’eresia, quando non del dichiarato ateismo.

Incantations, Comets, Superstition: From the Renaissance Critique of Magic to Enlightenment Atheism

Can demons affect natural phenomena—and in what way? Can the stars offer omens concerning the course of human affairs? And, finally, is it possible to discern a natural foundation in the revealed religions? The implications of these questions, between the Renaissance and the early modern period, are of crucial importance. On the basis of such inquiries one decides whether it is fitting to prosecute (and burn) alleged witches; yet it is also in response to them that one comes to conceive the possibility of God’s nonexistence, and of the futility of religious morality for a good society.

To trace the development of these problems between the fifteenth and eighteenth centuries, the course will focus on four authors: Pietro Pomponazzi (1462-1525), Giulio Cesare Vanini (1585-1619), Pierre Bayle (1647-1706), and Voltaire (1694-1778). Though in very different ways, all of them subjected traditional interpretations of the “supernatural” to a naturalistic critique. Proceeding from humanist premises, their thought matures into a skeptical and rationalistic strain that proves fundamental for libertine and, later, Enlightenment philosophy. At the same time, this very skepticism—together with their naturalistic convictions—places these authors at the threshold (and at times beyond the threshold) of heresy, if not of avowed atheism.

Oggetto:

Modalità di insegnamento

Lezioni in presenza per una durata complessiva di 36 ore. Le lezioni comprenderanno un riferimento costante agli aspetti metodologici propri dello studio del pensiero filosofico, la lettura analitica dei testi selezionati e il loro commento da parte delle studentesse e degli studenti, la discussione collettiva delle tematiche sviluppate durante il corso.

 

Il corso includerà 4 ore di seminario, il cui orario verrà indicato nelle lezioni iniziali. 

 

Inserire qui il testo in inglese. Non eliminare l’indicazione “English” tra le parentesi quadre; è necessaria per la creazione dell’etichetta di visualizzazione del testo in inglese. Una volta inseriti i testi eliminare queste indicazioni in modo che non risultino visibili agli studenti.

 

The course will include 4 hours of seminar, the schedule of which will be announced at the beginning of the course. 

 

Oggetto:

Modalità di verifica dell'apprendimento

L’esame si svolge attraverso un colloquio orale che verterà sulla comprensione dei testi in programma e dei problemi e concetti sviluppati e discussi durante il corso. Saranno oggetto di valutazione:

  • la capacità di orientarsi in modo critico nella storia della filosofia;
  • la capacità di comprendere e commentare criticamente i testi filosofici presi in esame durante il corso;
  • la capacità di cogliere l’effettiva posta in gioco filosofica dei temi affrontati durante il corso;
  • la capacità di presentare in modo critico e autonomo le tematiche del corso;
  • la capacità di esprimersi in modo preciso e coerente.

I non frequentanti saranno esaminati sui testi in programma, ai quali si aggiungeranno una o più letture integrative, indicate nel programma a loro dedicato.

Examinations will take place in the form of a colloquium on content of the syllabus and the concepts and themes developed through the course. The assessment will focus on:

  • the ability to orient oneself in the history of philosophy;
  • the ability to understand and critically interpret the texts examined during the course;
  • the ability to grasp the philosophical implications of the themes addressed during the course;
  • the ability to present the topics discussed during the course critically and autonomously;
  • the ability to express oneself precisely and coherently.

Non-attending students are going to be evaluated on the contents of the syllabus, including one or more additional reading, as specified in the section of the syllabus dedicated to non-attending students.

Oggetto:

Attività di supporto

Studenti e Studentesse con DSA sono invitati/e a prendere visione delle modalità di Ateneo:

Sono inoltre pregati/e di informare il docente all'inizio del corso, per concordare un percorso di apprendimento adatto alle loro esigenze, che tenga conto delle misure compensative previste, di cui sopra.

Students with Specific Learning Difficulties are encouraged to take note of the university guidelines:

They are also kindly requested to inform the instructor at the beginning of the course, in order to agree on a personalized learning plan suited to their needs, in line with the above compensatory and dispensatory measures.

Testi consigliati e bibliografia



Oggetto:
Libro
Titolo:  
Le incantazioni
Anno pubblicazione:  
2013
Editore:  
Edizioni della Normale
Autore:  
P. Pomponazzi
Capitoli:  
pp. 93-140, 175-206 [= Premessa, capp. 1-4, 9, 10.1-10.28]
Obbligatorio:  
Si


Oggetto:
Libro
Titolo:  
"I meravigliosi segreti della natura," in Tutte le opere
Anno pubblicazione:  
2010
Editore:  
Bompiani
Autore:  
G.C. Vanini
Capitoli:  
pp. 798-809, 1088-1107, 1282-1341, 1366-1381, 1418-1455 [= Dialoghi 2, 29, 48-49, 51, 54-56].
Note testo:  
NB: le pagine indicate contengono anche il testo latino, a fronte, la cui analisi è a discrezione delle studentesse e degli studenti.
Obbligatorio:  
Si


Oggetto:
Libro
Titolo:  
Pensieri sulla cometa
Anno pubblicazione:  
1979
Editore:  
Laterza
Autore:  
P. Bayle
Capitoli:  
pp. 3-12, 15-19, 21-23, 31-32, 41-49, 91-96, 110-113, 144-150, 156-160, 201-212, 216-224, 240-245, 249-260, 269-273, 303, 322-338, 477-482 [= Avviso, Avvertenza, §§ 1, 2, 3, 9, 17-18, 45-48, 57-60, 79-81, 84-85, 102-110, 113-119, 129-131, 133-139, 143-145, 161, 172-178, 262-263].
Obbligatorio:  
Si


Oggetto:
Libro
Titolo:  
Dizionario filosofico. Tutte le voci del dizionario filosofico e delle domande sull'Enciclopedia
Anno pubblicazione:  
2013
Editore:  
Bompiani
Autore:  
Voltaire
Capitoli:  
pp. 532-535, 550-569, 574-579, 1260-1265, 1360-1369, 2240-2243, 2640-2661, 2764-2777, 2822-2825, 2836-2849 [= voci Astrologia, Ateismo, Presagio, Eclissi, Incantesimo, Magia, Religione, Superstitizione, Teismo, Teista, Tolleranza].
Note testo:  
NB: le pagine indicate contengono anche il testo francese, a fronte, la cui analisi è a discrezione delle studentesse e degli studenti.
Obbligatorio:  
Si
Oggetto:

Le studentesse e gli studenti non frequentanti completeranno la propria preparazione con la lettura di 2 delle seguenti 3 opere:

  • L. Bianchi, Tradizione libertina e critica storica: Da Naudé a Bayle (Milano: Franco Angeli, 1988).
  • B. Nardi, Naturalismo e Alessandrismo nel Rinascimento, a cura di M. Sgarbi (Travagliato-Brescia: Edizioni Torre d’Ercole, 2012), pp. 39-222.
  • R.H. Popkin, Storia dello scetticismo (Milano: Bruno Mondadori, [varie edizioni]), capp. 1-10.


Oggetto:

Note

Le studentesse e gli studenti potranno sostenere l'esame in italiano, inglese, francese o spagnolo.

 

Students may choose to sit the final exam in Italian, English, French, or Spanish.

 

Oggetto:

Insegnamenti che mutuano questo insegnamento

Registrazione
  • Aperta
    Apertura registrazione
    01/09/2025 alle ore 01:00
    Chiusura registrazione
    30/06/2026 alle ore 01:00
    Oggetto:
    Ultimo aggiornamento: 12/02/2026 11:31

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